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茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱の詳細情報
【足立泰道】昭和 12年 12月生る昭和 31年 濃州虎渓山専門道場掛塔昭和 36年 九州梅林寺専門道場掛塔昭和 44年 雲澤寺福住職昭和 50年 雲澤寺住職昭和 61年 大徳寺派前住職昭和 62年 施大徳寺改衣式 ◎サイズ本紙…縦約３２㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１８.５㎝ 横約６０㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。尚*様 紙本 慶長16年 加藤清正の手形 題目 日蓮曼荼羅 掛け軸。 ◎軸先…黒漆塗。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【萬年松】自筆 三文字 宗完 軸装 横物。 ◎状態シミやイタミも無く良い状態です。大徳寺派 佐藤一秀和尚画賛 藤娘に白珪尚可磨。◎宜しくお願いいたします。小泉斐 鮎図 掛け軸。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。小笠原長生先生書 掛軸【露白風清】。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。高級端渓硯(木箱入り)。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。古美術品 折り本(紙本) 墨・墨彩 多作者 肉筆 落款,印有。
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