HOT ! 木村二朗「イーカロス」SM油彩,IT社会,傲慢人間への警鐘,エモーショナルな小品

兵庫における独自のグラフィスムを体現した木村二朗（昭和11年4月1日・兵庫生）は、高校時代より各種美術展において入選・受賞を重ね、学芸員や美術関係者から高い評価を受けてきた。【真作】大徳寺管長/太田常正/晦巌/489世/常行一直心/掛軸☆宝船☆Z-568。しかしながら、あくまでも絵画を余技とし、本業としての画業を選ばなかった点にこそ、彼の特異性がある。【模写】池大雅/寿老人図/人物図/掛軸/名家伝来/AD-678。その結果、一般的な“売絵”の制約から解放され、時間を味方につけた徹底的な構想と緻密な制作が可能となった。黄色絵画風水金運。これは、画廊や美術部の需要に左右される多くの作家とは対照的であり、木村作品の完成度を支える重要な要因である。【真作】大沼枕山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆Z-574。本作《イーカロス》は、ギリシア神話におけるイーカロス墜落譚を主題とするものである。【真作】大智勝観/蓬莱山図/山水図/祝事山水図/掛軸/名家伝来/AD-753。イーカロス神話は、父ダイダロスの警告を無視し、太陽へと近づきすぎた結果、蝋の翼を失い墜落した若者の物語として知られるが、近代以降、この神話はしばしば人間の傲慢（hybris）とテクノロジーの暴走に対する批判的寓意として再解釈されてきた。通俗水滸伝豪傑百八人之一個　九紋龍史進　跳澗虎陳達　壁掛け水晶画　アート。木村の《イーカロス》においても、具象的描写は排されているものの、・上昇と下降を示唆する線構造・崩壊寸前の均衡・光と熱を思わせる色彩の緊張といった要素が、神話的主題を抽象的に再構築している。初冬の富士山　三つ峠　6号(日本画)。ここには、単なる神話の引用ではなく、高度経済成長期以降の技術信仰への批評性が読み取れる。【真作】飯島柳三郎/鮎図/アユ図/香魚図/横物/掛軸/名家伝来/AD-757。すなわち本作は、イーカロス神話を媒介として、「人間はどこまで上昇を望み、どこで破滅へと転じるのか」という普遍的な問いを投げかける、木村二朗の思想的到達点の一端を示す重要作といえる。【真作】森安石象/靭猿/萬歳図/狂言/掛軸☆宝船☆Z-385。兵庫という具体の本拠地に近い地域から、これほどの前衛性を備えた作家が静かに生まれていた事実は、地域美術史の再検討を促す意味でも興味深い。真作/泥谷文景/梅屋山渓図/梅花図/春景図/幽居図/掛軸/名家伝来/AE-11。ご検討、ご入札の程、どうぞよろしく御願い申し上げます。【日本の旅情シリーズ】 「飯豊の秋」 マーケタリー・木目象嵌 No.7。作家名　木村二朗 昭和11年兵庫生まれ。【真作】黄檗宗管長/仙石泰山/当代/山静如太古/掛軸/名家伝来/AD-737。洲本高校卒。【日本の旅情シリーズ】 「大町の秋」 マーケタリー・木目象嵌 No.5。新象作家協会会員。せせらぎ。タイトル　イーカロス　1999年　シーサイドホテル舞子ヴィラ個展作　2008年技法　キャンバスに油彩サイズ　サムホール　　22,8*15,8cm額サイズ　なしサイン　右上にサインあり。(ART )辻京子真筆(京都周遊街道)6号。裏木枠にサイン、タイトル、年記あり。【真作】橋本松陵/青緑山水人物図/掛軸☆宝船☆Z-641。状態　作品良好。模写/江月/俳句/横物/掛軸/名家伝来/AE-20。備考　真作保証します。【真作】黄檗山主直翁/六字名号/南無阿弥陀佛/掛軸☆宝船☆Z-562。