【原创：鲁迅最经典的三篇作品，有一篇你大概没有看过】
文@陈文伍（陈平）。 声明原创，版权所有。
笔者陈文伍当然记得自己高中时最喜欢的作家是鲁迅先生，现在还喜欢。那时候，很多同学看不懂鲁迅的作品，讨厌鲁迅，而我却最喜欢鲁迅先生。笔者陈文伍认为鲁迅先生的作品几乎篇篇经典，只选三篇就选《阿Q正传》、《狂人日记》、《我们怎样做父亲》。鲁迅先生的《药》、《记念刘和珍君》、《阿Q正传》、《野草题辞》等，也是经典中的经典，都特别让我震撼和佩服。
《阿Q正传》是那么震撼我的心，总是那么让我叹为观止，让我百看不厌。阿Q就像活人一样，一直生活在我身边，我有时候也觉得自己像阿Q 。阿Q 就是你、就是我，就是他，阿Q的精神一直活在我们的心里，从来没有离开过。鲁迅先生《阿Q正传》太伟大了，伟大到了我没法下笔，鲁迅先生高高的站在上面，我在下面，难以接近。
笔者陈文伍认为鲁迅先生的《狂人日记》是中国第一篇白话小说，揭露了孔孟之道、封建思想吃人的本质。历史上写满了两个字，就是“吃人”。没有吃过人的人只有“孩子”，最后发出了“救救孩子”的呐喊。
笔者陈文伍认为鲁迅先生《我们怎样做父亲》，是颠覆了孔孟之道“父为子纲”的封建思想的，用鲁迅自己的话说就是“只是革命要革到老子身上罢了”。鲁迅先生说“长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹末的力量。”“前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责后者又来专做他的牺牲，毁灭了一切发展本身的能力。”“饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。－－前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”【“所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。 但可惜的是中国的旧见解，又恰恰与这道理完全相反。本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。”】总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”笔者陈文伍赞同父母生子算不上什么恩。父母抚养孩子也是义务和责任，虽然算得上恩，但是抚养的责任和赡养的责任是互相对等的。长辈不该是命令者，应当以孩子为本位，为孩子发展做贡献和牺牲。笔者陈文伍认为生物进化论的未来和根本也在新一代，社会的发展也在新一代，所以新一代才是主角，一切应该为了新一代的发展做贡献。我们怎么才能做好父亲呢？当你看完鲁迅先生的《我们怎样做父亲》，笔者陈文伍相信你一定会有所发现，有所感悟，一定会看到自己的很多不足，甚至看到自己的很多严重问题。特别是很多农村的父母长辈，封建思想还是很严重的，甚至“父为子纲”的封建思想依然没有多少改变。文@陈文伍（陈平）。 声明原创，版权所有。
