人生的意义在于传承
人生的意义在于传承
文|季羡林
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义、无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横、飞扬跋扈、昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞、人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
读《人生的意义在于传承》
文|许文选（福建省石狮市第一中学教师）
季羡林，一位世纪老人，走过了风雨飘摇、朝代更迭、持续战争的动乱年代；经历了政治斗争、天灾人祸、狂热运动的动荡年代；风雨的历练，成就无悔的人生，晚年的季羡林被尊为国内为数不多的几位大师级人物之一，学界的泰斗。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他通古博今的学识，更因为他淳朴厚真的品格和山高水远的境界，还有既具大家风范又不失赤子之心的人格魅力。
然而，季羡林只是一位从普通农民家庭走出的学者，他出生于一个贫苦的家庭，六岁离家倚靠叔父求学，少年时期更是胸无大志、温和胆小的人。是什么让没有任何背景的季羡林先生，一步步成为一代学术大儒；又是什么让季羡林先生度过人生种种关坎，终见人生辉煌。
品读季羡林，我们可以从中获益良多。季羡林先生在治学、立世、为人、处世上都有自己独到的见解，他洞察世事的睿智和博大深沉的情怀也带给我们无尽的启示。
治学，季羡林先生主张勤奋、踏实、创新、交流。他推崇“大胆假设，小心求证”的考证方法。他说学者要有自己的学术良心，也要“广通声气，博采众长”，善于借鉴。
立世，季羡林认为不完满才是人生。人不应该把生活的基点放在完满上，不必苦求自己无法实现的愿望，更不必希冀占有全部。一个充实的人生，应该是多姿多彩的，甚至也能包容不足与失败；只要真诚地面对生活，留点缺憾，人生才有追求的快乐和搏击的梦想，才能想尽办法发挥自己最大的潜能走向成熟。
做人，季羡林先生认为人生的意义在于传承，在于承上启下。他曾说：“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。”他热爱工作，重视交友，并以“真”为做人的原则。
处世，季羡林先生要求自己“洞明世事，反求自躬”，常怀理解、宽容之心。同时对待别人的诋毁，不当糊涂的好人，而是“不重毁誉，荣唇不惊”，保持清醒的头脑。
季先生一生睿智思考，晚年更是观天下事立君子言，给我们留下了一份宝贵的精神遗产。2006感动中国十大人物的颁奖词是这样介绍他的：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠唇不惊。”
人生漫漫长路，哲人已逝，我们有责任把他的思想和人生传承下去。 返回搜狐，查看更多
责任编辑：