古代上坟讲究：“前三后四，左五右六”，到底是啥意思？
拥有五千年文化底蕴的中华民族，各种民俗活动也是各种各样，譬如已经临近的春节，与其相关的活动还有贴春联、吃年夜饭、熬年、拜年等，但是作为文化底蕴丰厚的中华民族，这些民俗活动只是一部分而已，除去民间传统的习俗之外，还有一种特殊而低调的文化传承，那就是民间的俗语。
俗语看似简单粗俗，但是却内涵乾坤，其中包括天文地理、民俗民风、修身齐家、为人处世、猎渔稼穑、生活经验等，至今依然指导人们向善，可谓是我们民族文化精髓之一。
而在众多的民间风俗当中，其中不乏一些禁忌和讲究，就比如这句民间有关清明节上坟的俗话“前三后四，左五右六”，其描述的不仅仅是一种生活现象，更是民间丧葬习俗礼节和规矩的体现之一，那么前三后四和左五右六分别指的啥？且听我一一道来。
前三后四
众所周知，清明节是我国传统的“思时敬祖”的祭祀节日，人们大都会在清明节前回乡添坟祭祖， 而这“前三”并不是指清明节前的三天之内，而是指与清明节毗邻的寒食节的前三天之内去祭拜；“后四”也并不是人们认为的清明节后的四天之内去祭拜，而是指清明节前的四天之内。
因为古人都讲究“宜早，不宜迟”，如果工作实在太过忙碌，错过也就错过了，如果赶在清明节之后再去上坟，这礼节性的孝道祭祖也就没有意义了，所以这清明祭祖只可提前，且莫推后，否则会被视为怠慢了“祖先”。
另外在民间还有“早清明，晚大冬，过年上坟小傍中”的说法，意思是说清明祭祖，要在清明节之前去祭拜烧纸添坟，除了要宜早这层意思外，另一层意思是源于“清明之前”的谐音是“清明值钱”，人们认为清明之前去烧纸祭拜，这些“冥纸”的价钱会翻倍，那么已逝的先人能够收到的纸钱也会加倍。
而“晚大冬”则是指冬至。其来源于古代的“腊祭”，后来随着时代的演化，变成了“祭冬”。这天在家中设供桌进行祭拜，为何会选在晚上？由于地理环境原因，这个时候我国处于一天之内白昼短，黑夜长的现象，选择夜晚祭拜，就是因为这天“阴盛阳衰”，也阴气较重，是已逝先祖回阳间享受子孙祭拜之物的最佳时间。
再者“过年上坟小傍中”，这句话是说过年上坟，要选择在中午以前上坟或者傍晚以前去上坟。而在作者家中就有大年三十傍晚上坟的习俗，这种习俗叫做“请家堂”，意思是把已逝的先祖接回家中一起过年。
左五右六
在清明回家祭祖的时候，子孙后代都会为年久的坟墓配置“新土”，也就是我们常说的添土。而为了不影响清明节祭祖，古人习惯提前为坟墓修整添土，一般选择清明节之前的春分左右。
使用“左五右六”之法，春分前五天为左五，春分后六天为右六。但是古人以左为贵，故而尊左，认为左五是修坟添土最佳日子。而右六次之，如果错过了左五的日子去修坟添土，春分后六天还是可以的继续添土修坟的，只是日子稍微次些。这也是“左五右六”的说法。
另外在民间老一辈人看来，这“左五右六”是指上坟祭祖的时间。按照古代时辰划分，一天分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥等12个时辰，而一个时辰相当于两小时。以巳时左边五个时辰，右边六个时辰去祭祖为佳。
但是就是不能在巳时祭祖，因为巳时对应的时间正好是中午（十一点至一点），这个时候正是阳刚之气最浓的时候，如果在这个时候祭祖，会影响祖先接受“冥”钱。而其它时间阶段，基本上都是阳气较弱之时，都还算比较祭祖。所以就有了“左五右六”的说法了。
在作者看来，不管是“前三后四”还是“左五右六”，其看似迷信，但是也不难看出古人对于美好寓意的追求之心。
各位读者，你们那里有“前三后四，左五右六”的说法吗？
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