成都，居然有棺材一条街!

磨子桥

从磨子桥到省体育馆的沿街，是成都著名的科技一条街，在这条街上集中了上千家计算机和电子产品的商店和大型卖场，是西南地区重要的IT产品批发集散地，电脑相机等产品应有尽有，来这里消费的大多是学生。知名的商家有百脑汇、新世纪、A世界、数码广场等。

现状：磨子桥旁边下穿隧道的修建，对磨子桥-省体育馆沿街的电脑城也起到了整改作用，摩托车辆及小摊小贩均有减少，但是手机电脑城自带的顽固属性有没有可能使得这些“势力”卷土重来，尚未可知。

3、手机一条街——太升南路

太升南路

在成都买手机，必去的地方当属太升路，品类丰富，价格低廉。说这里是成都的手机一条街是最没有争议的事情，但是在这里买手机最好去正规的大卖场，小摊小贩小心遭骗。

现状：太升南路作为成都最知名的手机一条街，毗邻春熙路，盘踞市中心，但是如专业市场一般的氛围严重影响了市容形象，近几年说要把手机一条街外迁的传闻也不少，但是太升路的嘈杂依旧岿然不动。据最新消息，太升路手机一条街有可能不会外迁，而是在原地整改。

4、汽车装饰一条街——肖家河沿街

肖家河沿街

5、橱柜一条街——槐树街

槐树街

槐树街，被广称为“橱柜一条街”，不仅仅是因为槐树街橱柜门市多，还因为这里包罗万象，高中低档橱柜这里应有尽有。整体算来，槐树街大约有100家橱柜门市左右，其中不乏一些知名品牌，也有一些小型企业。价格也是多样，便宜的有四五百元/米的，贵的在七八千/米。

现状：随着各种大规模专业市场的兴起，成都这些零散的一条街人气急剧下降，槐树街的橱柜生意已大不如以前。

6、机电产品一条街--金府路

金府路

金府路汇聚了成都最多的机电城，比如金府机电城、万贯机电城、数码港五金机电城等，大大小小新旧不同的机电城分布在沿街，部分老旧的机电市场即将被淘汰。

现状：金府路上的机电专业市场早些年就传出要搬迁，时至今日，未动丝毫，据悉，该片区有可能原地整改，不再搬迁。

7、汽车4S一条街——机场路

机场路

机场路是全省4S店的诞生地，也是在众多车商的推动下，城南汽车圈成为了四川车市的发源地。现在机场路两侧星罗密布的汽车经销商，4S店之多品牌之全，坐在车上简直看不全。

8、小吃一条街——一品天下

一品天下

在 成都上风上水的西面，金沙文化熏陶的这个宝地上面，珍藏着这条美食休闲街。一品天下位于羊西线一品天下大街两侧，其总建筑面积46万余平米，其中商业面积 30余万平方米。一品天下美食商业街是由成都市及金牛区政府共同打造的，代表成都美食文化和餐饮最高水平的美食街。汇聚了文杏酒楼、大蓉和川菜旗舰店、红 杏酒楼、成都市餐饮服务公司（小吃城）、周大妈夕阳红精品川菜馆、快乐老家火锅店、天籁村歌城、美国空间俱乐部等著名企业。

9、酒吧一条街——九眼桥

九眼桥

九眼桥这里是成都酒吧集聚地之一，九眼桥酒吧一条街实属成都夜文化的标志。入夜，河边一条街上灯火辉煌。这条街上的酒吧可达上百家，大多数酒吧都是有露天，也可做在酒吧里面，但每家酒吧的大小不一，小的最多只能容纳几桌客人。

现状：九眼桥之于成都就像三里屯之于北京，纵使有许多新的酒吧一条街出现，九眼桥江湖地位不可撼动。

10、广告一条街——东城根中街

东城根中街

现状：东城根中街沿街大多为广告制作公司，一整条街看下来你看不到其他的商业业态，值得一提的是，省委恰好也在附近，或多或少促进了这类业态的繁荣。

在清朝年间，成都也形成了许多颇具特色的XX一条街，比如如今作为成都招牌的春熙路，在古时候就已经是商贸一条街了，具体这些特色一条街分布在哪里，我们来看看。

成 都设立银行较早的街道是北新街。清末光绪三十四年(1908)七月中旬出版的《四川官报》，刊登《组织银行》的标题下说：“大清银行暂设于新街北头第一 宅。”四十年代春熙路、东大街、北新街、暑袜街等处都设有银行。在北新街设立的银行有和成银行、大川银行、建设银行、昌泰银行、金城银行，还有成都市长陈 炳光开设的银行，中央银行成都分行前门在暑袜街，后门在北新街。北新街开设银行较早而又较多，同时，中央银行又在此地开后门，故本文以北新街为银行一条 街。

1947年，成都盛传镍币要重新作为辅币使用的消息，发生投机者争购镍币以待发财的“镍潮”。就此，中央通讯社成都分社记者汪义为访问 了成都中央银行行长杨孝慈，杨一口否认。当天根据杨的谎话，写了一条“辟谣新闻”。晚间，汪到街上看热闹，却见杨用汽车在北新街一带大量收购镍币。汪义为 回到分社向大家讲了此事，并劝大家快去买镍币，说是发财的机会，不可错过。成都中央银行行长杨孝慈亲口辟谣的同时，又大肆购买镍币，真是难得的新闻。

商贸一条街——春熙路

春熙路是热闹繁华的商贸区。春熙路经营的业务多种多样，门类齐全。

这 里是钟表业（及时、亨得利、亨达利、协和、时昌），金1号、银楼（天成亨、天长亨、天宝、物华、新凤祥、宝成），影剧院（青年会后改大华、三益公后改新 闻、新明、春熙大舞台），百货、绸缎疋头铺的集中地，是报馆（中央日报、新新新闻、复兴日报、新中国日报、新民报、华西日报，兴中日报）的发行处。还有看 相、算命的也在这里凑热闹。如淡然居士、霞飞女士、金刚眼大相士等都在西段西川公寓下榻，打着“预言家”的旗号，神乎其神的标榜自己是科学论相，来人不开 口，只坐一分钟，他们就能断定吉凶祸福。还有一个算命先生高卧在东段“诸葛庐”。

这里开设的书店有商务印书馆、中华书局、世界书局、正中书 局、新中国书局、广益书局等等。广益书局于1935、1936年大量倾销上海大达图书局出版的经、史、子、集、诗、词、歌、赋、古今小说，大打折扣，不顾 血本，价格低廉到连纸钱都没有卖够。那些书是用书写纸、新闻纸印的，四号古宋字体或老五号仿宋字体，新式标点，字迹清晰明显。因那时日本正蠢蠢欲动，欲对 我国进行侵略扩张，局势十分紧张，许多人怀疑是日本印制的图书，纸张中含有毒素，意欲毒害华人，才如此廉价。这种谣言传出后，顾客减少，该局虽然声明，营 业还是遭受影响。另外也可能是同行生嫉妒，卖石灰的见不得卖灰面的，故意造出来的谣言。

百货业巨子谢源卿在北段开设“大总汇”（现“一百” 所在地），又在西段和上海内迁厂商成立“联合商场”，开业这天聘请影坛红星白杨小姐剪彩。他们起初在报上广告栏登出孙中山先生的遗嘱：“联合世界上以平等 待我之民族共同奋斗。”读者看了莫明其妙。后来他们在报上公布“联合商场”开业的消息，读者才恍然大悟，原来是他们的宣传术，生意经。

南段左边有一家商号以大幅阴丹布为底，上面绽着白色的斗大的“成孚”二字布幔高高的悬挂在铺面上，这就是市商会理事长、市工商联副主任钟云鹤开的铺子，专卖呢绒绸布。北段右侧有一家商店名叫“新蜀呢绒绸布店”，经理杨润生是成都第一区代表会主席，又是疋头业公会理事。

杨润生和钟云鹤是儿女亲家，又是同业，他们两家的商店遥遥相对，真是左右逢缘，对门对户对亲家。

春熙西段四十年代中期兴起了专售高档商品的“国泰”、“美琪”商行。颇为豪华的“撷英”餐厅常有军政机关、社会法团和新闻界人士光顾。“耀华”餐厅以西菜冷饮糖果饼干和早点闻名蓉城。解放后，又在原有的基础上，增强了颇具规模特色的大型中餐餐厅。

1958 年3月“成都会议”期间，毛泽东曾莅临“耀华”餐厅就餐，并摄影留念。毛主席就餐室保留至今，以作纪念。春熙西段左侧富有艺术气氛的“国际艺术人像”照像 馆，曾在1946年秋展出李公朴、闻一多两先生在昆明街头被刺杀的一组特大新闻图片（由美国新闻处供给），轰动蓉城街头，影响颇大。

帽铺一条街

在二十、三十年代，成都和川西北各县瓜皮帽极为盛行。

成 都制造销售瓜皮帽的帽铺集中在福兴街，凡是老成都人只要提说福兴街就知道那里是卖瓜皮帽的。专门制销瓜皮帽的帽铺，有正一品、穴吉斋、万福全、狄元隆和金 玉堂等。金玉堂老板唐维全，为了图吉利，将招牌命名为金玉堂，取金玉满堂之意。解放后该铺由福兴街迁春熙路，再迁南大街，观由其女唐蕴玉及李悠才负责。该 店经营帽业已有七八十年历史，代代相传，说得上是帽子世家了。做瓜皮帽的材料有呢绒、苏缎、青布等。一顶帽子最贵的要卖银元三四元，最便宜的青布帽子，只 要铜钱四五吊。喜事戴红结子瓜皮帽，长辈死了戴白结子青布瓜皮帽当时已成习俗。

这条街的帽铺一般都是老板全家自行操作，并请技工制作，招徒 弟打杂。技工大多数来自外地，上半年他们在乡里干农活，过了七月十五，七月秋风渐渐凉，帽子销售的旺季开始了，老板便通知技工上门加工赶做。工资以米计， 最高每月一石二斗，最低四五斗。瓜皮帽除在成都及川西北各县销售外，远者可达陕甘一带。帽铺在福兴街有一百多家，其他街道也有一些，总计起来，从业人员为 数不少。

成都解放后，福兴街的帽铺改做船形帽、鸭舌帽或兼营其它业务。

布鞋一条街

解 放前穿皮鞋的人很少，大都是经济宽裕的官员才穿皮鞋。摩登小姐、有钱人家的太太少妇才穿高跟鞋和绣花鞋。一般的人穿的是布鞋，因此制售布鞋的商家较多。昔 日的纯阳观彳就是专门制售布鞋的一条街。春熙北段“华胜鞋家”老板罗武就是在纯阳观街以卖布鞋发迹的。罗辉武十二岁那年由内江到简阳鞋铺学艺，师傅保守， 只叫他干杂活，经过五年，还做不来鞋子。1928年，他17岁才由简阳上成都，经人介绍到纯阳观街“协成通鞋铺”参师学艺。师傅陈少华见他年岁大，又同情 他，把做鞋的全套手艺无保留地教他。他满师后，在纯阳观街“新生活鞋店”开始了帮人的生活。

1934年师傅陈少华病故，丧葬费用全部由他负 担，并披麻戴孝，给师傅送终。师娘见他对师傅好，就把“协成通”的铺面让给他，不要顶打费，他换个招牌叫“又新”。由于他经营有方，自成一派，所做布鞋适 合顾主需要，生意兴隆。“又新”开了一年以后，由一间变成三间一通的门面，布置就更亮堂了，在纯阳观街众多的鞋铺中也要算数一数二了。

家具一条街

书 院西街门牌号数共有66号，经营的铺面不过三四十家，而卖家具的商人便有26家。这条街的家具店早年为邱家开设，邱父死后，三个儿子分家，由一变三。邱家 的木工作坊，因邱老大与王木匠不和，王木匠便离开邱家的木工作坊，在书院西街租房设店，自产自销。原在邱家的其他同伙见王木匠立店，生意兴隆，赚了大钱， 于是纷纷跳槽，不久，这条街便形成了家具一条街。他们各显神通，由单纯经营土漆家具逐步开始生产和经营新潮洋漆家具，样式也随时改进，许多富贵人家添置家 具，都到这条街来购买，或者订做。

铜器一条街

东御街是铜器一条街。老成都人的日常生活用具如面盆、水烟袋、茶壶、香炉、门环、门锁等，在东御街店铺都是用铜铸造。

四十年代初期，西藏喇嘛黄教教义信奉供奉大威德神像和宗喀巴大师神像，敬神的高脚铜灯和盛水的铜杯，需求量极大，西藏佛教圣地的庙宇、古寺纷纷派人向东御街铜匠铺订货，一时产品远销甘孜、西藏、青海等地，东御街几十家铜器铺因此生意兴隆，发了一笔大财。

柴铺一条街

老成都人烧水煮饭所用的燃料，绝大部份是木柴。木柴的产区为川南的乐山、洪雅、丹棱、青神、张家坎等处。销售木柴的地方则集中在外东水津街。水津街临近府河，运输便利，所以挨家挨户都是柴铺。这条街的柴铺老板除了等候顾客上门外，还将木柴交与柴贩挑到城内售卖。

柴 贩多系安岳、乐至人，聚居于外东黄伞巷一带。他们只需要有七捆柴的资本，一根扁担，一对竹架，便可操业。他们经营的方法是购得木柴七捆，分捆成十捆，名之 曰“七合十”。或一捆分扎成两三捆，一般人称为改捆子柴。其改捆方法，有老手教导，种种伪装，顾主稍微大意，便会上当。

及至50年代初期，因开展大规模建设，需要木材为数极巨，将其用作燃料，极为可惜，于是改柴烧煤，柴铺纷纷转向，柴贩回乡生产，水津街的柴铺从此消逝矣。

棺材铺一条街

解放前成都的棺材铺集中在水井街、双槐树街一带。闻名商界的国大代表、四川省商联会理事长王剑鸣（王秉钧）就在双槐树街开设双间铺面，制售棺材。

最好的棺材是建（昌）板，其次是洪雅香杉板，再其次是柏木板，最下是“火匣子”（用薄板子钉成长方形，就像火柴盒似的劣质棺材）。

棺材铺的门面上没有营业员照应，因为棺材不像其他商品，一不怕偷，二是难得有生意，三是不敢招揽顾客，四是不实行有奖销售或搭配销售。一些商场用语，如“买一送一”啦，“欢迎下次再来”啦，“价廉物美欢迎惠顾”啦，都不能套用，只能等顾主上门，由老板亲自接待。

到50年代末，人民政府倡导移风易俗，提倡火葬，人们的丧葬观念随之改变，棺材铺改业，水井街、双槐树街的棺材铺便销声匿迹荡然无存了。

其它

成都还有一些较具特色的一条街，油戏装一条街沙帽街。过去这里是专营戏装道具的。聚集在这条街上的上百名工艺美术匠人，用他们的智慧和勤劳的双手，给四川大大小小的川戏班子提供了精美的服装道具。

昔日的大科甲巷到小科甲巷，又曾经是专卖纸扎灯笼、戏脸壳、“笑头和尚”，以及各种刀、枪、剑、戟儿童玩具的专业一条街。每逢旧历年这段时间，街上的大大小小的玩具店灯火辉煌，通宵达旦，人来人往，热闹非凡，不但吸引着儿童，成人也常常在这里驻足。

商 业汇聚，形成独特的商业街，通常与周围的环境和政策有关，不得不说，这些另类的商业街给我们的生活也带来了诸多便利，只是，大部分街道现在呈现出来的状态 是一种类似于跳骚市场的繁荣，如果不进行升级换代，未来发展堪忧，这其中，太升南路、红牌楼汽配城、金府机电城等多次被提出要外迁，让成都市区拥有一个更 好的商业环境，但是，提案归提案，现实操作起来难度太大，所以这些手机汽配城基本上会原地整改。

而东大街受今年6月的股灾影响，大量金融公司外迁，写字楼空置空前，但是毗邻市中心的黄金地段，是人南路和天府新区比不了的，历史上东大街就是银行票号聚集的地方，今后的金融属性基本也不会更改。

在成都，你可能听过许多有意思的街道，比如盐市口、牛市口、走马街、槐树街、猛追湾、洗面桥、红照壁，每一个名字背后都有一个相应的典故，某些与皇权有关，比如走马街；某些与历史事件相关，比如洗面桥；某些与古代的经济有关，比如盐市口、牛市口都曾是古代著名的集市。

说到这里，大家可能就会清楚了，盐市口在古代就是一个买卖石盐的集市，牛市口是交易牛的市场。与此相类似，羊市街、纱帽街、骡马市这样的地方都曾是古代的集市中心。

今次小编就带大家看看这些老街的现状如何。

牛市口

名字来源：在清代，成都农耕商业兴盛，成都形成了较多以商业集市为名的街道。牛市口顾名思义，是交易牛的市集。

功能定位：牛交易市场

商 业现状：牛市口现在不仅仅是一条街或一个集市，它已发展成为一个街道，牛市口街道位于四川省成都市中心城区东部，西起水碾河路，沿蜀都大道至双桥子立交 桥，向南沿二环路东四段至锦东路，向东至宏济路东路，向南至九眼桥头，向北沿一环路东四段、五段到水碾河。目前的商业业态以面馆、米线、冒菜等接地气的餐 饮为主，其他有日杂店、酒店、超市、药店、水果店等，普遍偏破旧。周围的住宅区是钢管厂-福利区，有着浓郁的老成都风味。大的牛市口发展较好，区域承接东 大街与攀成钢，大型商业有摩根中心、新视界广场，调性虽不及东大街，但也是见证了成都上一轮经济的繁荣。

目前牛市口的商业业态发展较成熟，租金在200-300元之间，比如10平的饮品店3300元，发展前景可观。整个区域未来会有较多高端项目入市，比如成都ICC、环球汇天誉、乐天百货等。

羊市街

名字来源：因皇城后门为回族集居地而开设羊市，地名留存下来。

功能定位：在清代为回族聚集地

商 业现状：虽然在清代，此地是回族居民的聚集地，但是现在的羊市街与回族居民似乎没多大联系了。羊市街的商业也多为住宅底商，目前十多平的铺子租金3000 左右，平均租金在200元左右，因地铁4号线修建的缘故，不少商业选择了关门歇业，租金也多在1000左右，经营状况也不大好，没有被围挡的一侧租金可达 5000元，越是靠近骡马市地铁口的租金越高，不可否认，靠近地铁口的商铺经营状况是比较好的，即时是服装类不大吃香的商业人气也还可以。整个区域商业氛 围偏陈旧，但仍有不小的活力。只是目前因为政策原因，大部分楼房即将拆迁。

纱帽街

名字来源：此地在古代开设有好多家制做戏曲服装、纱帽的作坊店铺，所以为纱帽街。

功能定位：曾为时尚潮流中心

商 业现状：纱帽街沿街的商业基本也是贴近日常生活所需的商业，周围是晶融汇、太古里和国际金融中心，与这些高大上的商业相比，纱帽街原来的商业显得有些格格 不入，目前纱帽街30平的铺子租金4000元，而香槟广场一带不到100平的铺子一年租金却可以达到70万，租金在区域来说不高。即将面临淘汰命运。

盐市口

名字来源：四川府县志辑中记载：“盐市口的发源要追溯到汉代，清代做为盐贸易的集中地盛极一时，抗日战争时期是维持我军所需盐资源的重要保障。

功能定位：经济贸易中心

商 业现状：盐市口自古以来都是成都的商业腹地，在中国还是农业社会的古代，将石盐这种至关重要的商品放到盐市口来交易，可见盐市口的地位有多重要。百年之 后，盐市口依然是成都的核心商圈，虽然近几年有被其他新兴商圈取代的趋势，不过地位还是在那儿的，租金也是其他新兴商圈不可相提并论的。目前新世纪广场、 人民商场、远东百货、仁和春天百货、摩尔百盛、茂业百货等大型购物中心汇集其中，但这里的交通、规划、破旧房屋等各种历史和现实因素，使其在区域的总体建 设上比春熙路慢了一拍。现在的盐市口商圈亟需升级换代。

租金方面，盐市口的租金是所有老街中租金最高的，每月的租金可以达到3000元/平，一些面积较小的铺子一天的一平方的租金就要200元。一年的租金成本基本要70万左右。

走 访了这些古老的商业集散地之后，小编发现这些曾经盛极一时的集市现在普遍老化，在某些时间段，它曾经辉煌，但无一例外，现阶段这些古老的商业街发展颓势已 很明显，他们迫切需要一场改革，升级换代以适应城市的发展。在这方面，羊市街已在拆迁路上，纱帽街、牛市口等老街道迟早也会有一场拆迁经历。历史永远都是 在向前延展的，盐市口等这些老街也只有不断革新才有可能重拾商业中心地位。

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