《演说家》总冠军储殷说：用家天下的精神可以走通一带一路

前段时间，一个《中国为啥不打？真相终于曝光》的视频成为朋友圈刷屏级爆款，也让我们认识到了一个“不太正经”、让人叹服的教授，储殷。

《中国为啥不打？真相终于曝光》

储教授幽默的演讲给我们带来了欢笑，也引发了深思。储教授提出“要用家天下精神来走一带一路，我们不在意肤色，不在意文化，不在意你是什么宗教，我们只在意最基本的人文情理，大家可以做朋友”。

在上期《晓芳耍大牌》视频节目中，储教授也对晓芳深入讲解了一番何为家天下精神。

“媳妇和老妈一同掉进水里，先救谁”这个世纪大难题自古就有。

国家、社会和家庭在某些时候是存在矛盾的，就像现在大家调侃的“媳妇和老妈一同掉进水里，先救谁”，这个世纪大难题自古就有。

在《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传第十一》中有这样一则：太子燕会，众宾百数十人，太子建议曰：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪？”众人纷纭，或父或君。时原在坐，不与此论。太子谘之于原，原悖然对曰：“父也。”

古言中的太子指的是三国时期魏国太子曹丕，这则古言讲的是，有一天，太子曹丕在许昌召集诸多名士雅聚，他就问这些人：君王和你父亲都患了重病，即将不久于人世，你只有一份药只能救一个人，你救谁？然后下面的人中说纷纭，大家都说当然救皇帝啊，只有一位大臣邴原没有参与讨论，曹丕很好奇，就点名问他会如何选择，邴原实在，就直接回答：当然是救我父亲。这时候皇帝听了就不高兴了，问他为什么选择救你父亲？我可是帝王。邴原说，你死了，你的儿子可以做皇帝，咱不缺皇帝，我父亲就一个，死了就没了。皇帝听了就哈哈大笑，没再继续为难他。

由此，不难看出，中国的整个社会从古至今无论如何搭建，君主制也好，共产主义也罢，它的核心始终都是小家庭伦理，也就是人性本身，父慈子孝，兄友弟恭。然后以血亲家庭为核心逐渐放大，依次类推，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

中国社会的组织结构，其底层基础就是家天下。用储教授的原话来说就是:“中国的整个社会是一个熟人社会，没有完全现代化，就像是农耕时代”。

在人性的本质上，天下大同

若是凡事都讲究情理沟通，那这个社会就乱套了，很难继续向上发展。当不能讲情理沟通的时候，就只能谈制度沟通了，那么，从底层基础上升到顶层建筑，就是工业化社会、陌生人社会，讲究契约精神，讲法律不讲人情。这种交流方式在包括亚洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲及其他地区的130多个发展中国家在内的第三世界国家最适用。

简单来说，就是中华文化与沿线国家，在人类冲突最厉害的宗教、制度、价值观这几方面基本没有冲突。大家价值观一致，看重的家族伦理、血脉传承、父慈子孝等层面是一样的。我们沉在底层的基础结构上，没有到上面去，所以，顶层建筑上的矛盾并不大，所以，用家天下精神来走一带一路，我们能走的通。

而西方像美国等国家常见的“你来到我的地盘，你就得按照我的制度来，符合我的标准”这一套用在第三世界国家的身上，就像是非要把南方的木薯拿到北方去种一样，大环境南辕北辙，价值观不同，出现冲突是必然的，自然走不通。