场域理论：为控制资源，通过社会权力进行“竞争”【对特定形式资本（话语权、学区房）的争夺】的特定“资本”领域。

核心概念：

1、场域是由不同主体间客观关系构成的“动态网络”【行动者网络：侧重结点；场域理论：侧重网络内资本交换和权力关系】所建立的“相对独立性”（不同场域相互区别的标志、不同场域得以存在的依据）的社会“实践”（在生活空间中发生资本交换和关系行为）空间。

场域特征：

a永恒斗争、历史性：

• 每个场都处于权力场， 处于阶级关系场中（统治与被统治）；
• 场域内部的斗争最终会演变成场域外部的斗争。场域内部斗争即生产符号话语权，后向社会扩散导致不同场域争夺话语权，造成场与场之间的斗争，最终斗争趋于平衡；eg新媒体出圈过程
• 斗争的永恒性导致占据主流地位的符号不是固定的，所以场域中的能量是不断变化的；

b相对自主性：

• 该场域有内部法则、规律、逻辑【行动者一旦进入某个场域，必须表现出与该场域相符合的行为，使用该场域中特有的表达代码——“游戏规则”（框架）】
• 场与场是包含所属关系的，场的独立性是相对的独立性。
• 场域内/间有复杂的关系。进入同一个场域的行动者之间，以及场域与场域之间，共同受制元场治场、经济场。

c行动者的努力方向和努力成果体现

狭义的资本【经济学、马克思理论下的资本】：生产资料和生产要素，直观的表现形式是货币；

2、广义的资本【社会场域理论下的资本】：积累起来的劳动/“生成性劳动”。以一种物质化和身体化的形式表现（学历、证书、资产），主要包括社会资本、经济资本、文化资本和象征/符号资本。

依据资本的数量和结构（资本逻辑——竞争、基础、目的、手段）决定行动者在场域内的“权力”位置【统治地位与被统治地位所组成的结构性空间】（权力逻辑——方向、动力、分配），而位置又决定了行动者对场域空间中事物的看法【框架理论】——场域=资本+权力

3、惯习：“禀性”系统【特定方式行动的倾向，是个体依据所处位置无意识内化进自身】且具有持久性【可通过位置改变，新增积累，但无法删除，以保持个体连续性】和可转移性【在其他经验领域同样起作用，并且可以通过创新性的再发明】——惯习既能先天生成，又可后天习得是个体在社会中逐渐习得并进化的“第二天性”/“社会化的主观性”实践倾向。

惯习可以把某种场域中生成的多种经验生成策略并倾向于再生产能够适应新环境的态度、行为及知觉，并帮助行动者占据有利位置。

心得：

每个问题自成场域（文学场域、生育场域、教育场域）场域中必有上下阶级的借权力的资源斗争，惯习是场域中的行为倾向，它的发生主要通过在场域中的资本数量及结构和权力位置生成。