2024年3月18日，北京大学国际关系学院公布了“2024年硕士（内地学生）复试公示名单”，其中序号排在第一的考生，竟然与北大第14任校长同名——对，他也叫“蔡元培”！

　　同时，排在序号第42位的考生，与中国首位和唯一一位诺贝尔文学奖得主莫言同名。

　　当然，这显然只是一种巧合——自古而今，重名者千千万，这不过也是其中的一次、两次而已。

　　在此“历史性”巧合的话题之下，网民们基本上是在调侃着什么“重生之我是校长”；“面试时，能直播吗？想看看北大老师如何开口称呼这位学生呢？”云云——这些，都属于无聊吃瓜之列。

　　不过，无聊之事，也可以聊出有意思的东西来——比如，当人们提到“蔡元培”或“莫言”这样的名士、名家时，不免就会关注度提升，原因当然在于这些名流身上，附加着更多社会价值、人生价值，他们的精神仍在影响着后世、他人。

　　像一大堆名重如山的头衔，都可以加在蔡元培的身上；而作家莫言，也有着不少的荣誉，但其实，他们也都有着一些争议的声音——比如，蔡元培先生当年服务于不同的朝代，也有一些令人微词的东西，这确实有着时代的限制与局限性，但相对于蔡元培先生一生的贡献，当然就显得微不足道了。

　　而仍活在当世的作家莫言，近来，更是遭遇到极大的“争议”声音，其甚至成为世界上首个被其国民起诉及要求公诉的诺奖得主——但是，相对于莫言在文学上的重要贡献，蚍蜉们不可能撼动大树，其文学作品的影响仍会走向未来，而蚍蜉们却很快就会被人世所遗忘……

　　特别是像蔡元培先生，他的教育思想之浓缩的那句精华——“思想自由，兼容并包”，对于后世的影响，相信永不会磨灭！

　　而作为一名校长、教育家，蔡元培先生决不跪仰权力之鼻息的高贵人格与精神，也是令人无比景仰。

　　1912年7月2日，为抵制袁世凯的专制独裁复辟，蔡元培辞去教育总长的高位。袁世凯声称：“我代四万万人坚留总长！”而蔡元培则作答道：“元培亦对四万万人之代表而辞职！”

　　更令人景仰的是，蔡元培先生倾其一生所有，皆用于爱国、救国事业，还曾资助提携他人无数，可在他因病去世时，竟未留一间屋一寸土，却还欠下几千余元药费，家人只能典当衣物处理丧事，最终，其棺木还是由商务印书馆同仁众筹而来。

　　虽然蔡先生离开人世将近百年了，但如此孤标傲世之名士，后来者中，又有几人敢言与之相比肩呢？​​​——这，才是值得我们最为深思之处。

　　当年的蔡元培，曾教育、帮助、提携的人中，有一大堆的名字，均是在中国历史上光耀千年的人物——而后来者呢？后来的大学呢？这，难道不值得后人在此“历史人名之巧合”的吃瓜之下，多一些有意义的思索吗？

　　“学界泰斗，人世楷模”！这是伟人给予蔡元培先生的高度评价——后来的大学里、教育界中，还能配得上如此至高无上荣誉者，什么时候才会再出现呢？

　　现在，能有家长愿意将孩子的名字，有意识地与名士取的相同，也仍显示出一种态度——那就是，人们仍然仰视这些青史留名的名士，仍希望未来者能学习、追赶前辈，这样总比一些无知无畏的人，以糟蹋前辈为乐为荣，要好得多吧？

　　当然，最让人难过之处则是，如果我们在一步步前行后，当回头看时，我们却不仅未能超越前辈，反而有可能在走弯路，甚至更在倒退的路上时，那才真正是我们的社会、国家与民族最大的可悲之处！

　　一代名士长矣已，当然不可能重生；但是，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”——作为后人，我们仍能心中系念、思考，并践行着蔡元培先生的“思想自由，兼容并包”等理念时，这说明，人体虽可以消逝，但灵魂与精神，却可以永存！【原创评论：瑜说还休】