人死了，为什么要做法事呢？人真的有灵魂吗？人死后，去了哪里？……
世上有一种东西，给予人灵魂的终极关怀，描述了人死后的灵魂去向，那就是宗教。宗教承认人是有灵魂的，万物皆有灵性，并且灵魂不灭，只是在轮回。那么，人死后，灵魂去了哪里，灵魂又有一番怎样不为人所知的经历呢？
人死亡后，亡魂从黑白无常带到地府、经最终审判、再转世投胎，按正常程序，需要49天，如果49天后仍未投胎，那就永远投不了胎了，变成游魂野鬼。在这四49天中，第一个7天和最后一个7天最重要。
第一个七天称为“头七”，所谓头七最重要是因为人死后，刚刚变成中阴，还没有完全变成鬼，不知道自己已经死了，为了让中阴明白自己已经死亡，需要抓紧时间投胎，所以要在头七大做法事，以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事。
最后的7天也很重要，因为中阴投胎成不成功也就在这几天了，所以最后这七天也要重点做法事，帮助中阴顺利投胎。
做法事，是找一些通晓阴阳的人，为亡魂超渡，相当于阴间的律师，是为亡魂辨护，希望亡魂在阴间能得到公正的处理和判决，同时也花点买路钱，打点一些途中的游魂野鬼，搞好关系，要他们不要为难新到的亡魂，少受点苦，能顺利进入审判程序，早一点投胎转世。
人死后，阴间的勾魂使者黑无常和白无常就把人的三魂六魄带走，为什么要黑白无常两位差使呢？因为人是有魂魄的。人的精气为魂，形体为魄。魂可以独立于肉体之外的，我们常说“走魂”，“魂都被吓跑了”，意思是魂可以离开肉体而存在的一种精神和灵气；而魄，是要守住肉体的，它不能离开肉体游荡。黑无常勾魂，白无常勾魄。黑白无常把人的魂魄勾出之后，首先去的是土地庙。
第一关：“土地庙”
土地庙是去阴间的第一个关隘，去庙是土地把人在阳间的户口注销，并办理到去阴间的“路引”，印章等手续，即我们所说的通行证。在此期间，死者家属一般都把死者的衣服等东西烧掉，以打发他上路。一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。土地神虽然神位低微，但却是正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。
第二关：“鬼门关”。
到庙里办好手续之后，便来到鬼门关，这一关是进入鬼国的必经关卡。鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的"鬼门关"三个大字。是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和小鬼把守。此关壁垒森严、牢不可破。无论达官贵人，还是贩夫走卒，到了这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是"路引"。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为酆都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“庙王爷”、“酆都县太爷”三枚印章。 凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
经过严格的检查，如果发现人的阳寿未尽，那不能去地府，在鬼门关即被遣送回阳间。很多人大难不死，说是到鬼门关走了一趟，即这个意思。
第三关：“黄泉路”
经过鬼门关的严格检察，过关之后，即人的阳寿已尽，准确无误，这时就被称为鬼了。
黄泉路是至地府的必经之路，黄泉也叫九泉，我们所说的九泉之下，即人死后变成鬼所经走过的一条路。黄泉路上有彼岸花。彼岸花是生长在三途河边的接引之花。在黄泉路两旁鲜艳地盛开着，因看上去就像是鲜血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是所经黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏彼岸花的指引通向幽冥之狱，彼岸花具有魔力，能唤起亡魂在阳间的种种记忆。
黄泉路上有很多游魂野鬼，这些人一般是非正常死亡、纠葛恩怨太深的人，没有获得通行证等合法手续。所以不能直接去见阎王，只能在此等候，待身世完全查清、恩怨了却之后，再听由阎王的判决。这些游魂野鬼很厉害，经常抢劫亡魂的钱财。所以人死后要烧钱过去打发这些小鬼。
第四关：“望乡台”
望乡台的建造非常奇特，上宽下窄，路面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋可尽收眼底。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死的人，屡屡放还阳间伸冤，因此被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
到了忘乡台，亡魂仍有阳间的记忆，这也是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”在望乡台，能看到阳世的一切，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。鬼魂去地府报到途中，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭几声，才依依不舍地继续前行。望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂
第五关：忘川河
走过黄泉路，经过望乡台，这时，到了忘川河边，河上有一座桥，叫奈河桥，奈河桥这一关，由孟婆把守。也是亡魂去地府的必经之路。忘川河又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当然，有些亡魂为了来生再见今生最爱的人，可以不喝孟婆汤，但便须跳入忘川河，要等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
第六关：“奈何桥，孟婆汤”
绝大部分的人会选择喝孟婆汤，所以还是走奈何桥，虽然是无可奈何。
奈何桥是多层结构的，共分三层，上层是红色，中层是玄黄色，最下层是黑色。在阳间行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。而桥下凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。奈河桥下血浪翻滚，冷风阵阵，阴森无比。
凡经过此桥，孟婆都要从忘川河里取水做汤，而汤里添加了亡魂在阳间所流的所有眼泪，人一生，或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，加忘川水煎熬成汤，让亡魂喝下，把人世的爱恨情愁，忘得干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。
【三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石，三生石存储着每个人的前世今生，石头上刻着四个鲜红如血的大字“早登彼岸”。
众生因其造作的善恶等业力，在六道中死此生彼，循环不已。三生石的三生分别代表“前生”、“今生”、“来生”，上面有今生前世的纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。在有过似曾相识感动的爱情中，相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定……，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，尽皆存储于三生石上。 无数轮回以来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
第七关：考罪石
这是通往阴曹地府的最后一道关卡。 亡魂到此，都要单脚站在考罪石上，挺胸抬头，看着前面“神目如电”四个大字进行考核，在阳世行善积德的顺利通过，造孽作恶的被打入十八层地狱受罚。
大审判：
过了“考罪石”之后，正式进入阎王殿。
第一殿的审判长叫秦广王蒋，掌管人间所有人的夭寿生死，统管幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。十殿阎罗对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人。特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑。
第二殿，楚江王历。
司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余。
司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕。
司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包。
第五殿的审判官原本负责第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并设十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕。
司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董。
司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿，都市王黄。
司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆。
司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道(天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道、)。
第十殿，转轮王薛。
专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
………………
人来到世上是有缘而聚，跟你的父母、兄弟姐妹，亲戚朋友，以及所见、所遇之人都是一些恩怨瓜葛而相聚。报恩、报怨；讨债、还债，人与人之间，无非就这四种关系。报恩、还债，被称为善缘；报怨、讨债，被称为恶缘。
人把这此生的缘份耗尽之后，肉体就死亡了。