【华夏血脉 情暖中国】马六甲华人颜天禄：在海外坚守中华文化根脉

2022年2月15日，也是农历正月十五元宵佳节，马来西亚马六甲州马六甲市鸡场街青云亭举办了武术龙狮大闹元宵盛会，活动的举办者名为颜天禄，祖籍中国福建省泉州市，现任马六甲州政府对中国事务特使，也是马六甲武术龙狮总会常务副会长，他介绍说，自1997年以来，武术龙狮大闹元宵盛会就是鸡场街庆贺新春活动的重头戏。

鸡场街位于马来西亚的马六甲古城区，是一条十分有名的老街，名字取自于福建闽南语“市集”。600多年前，中国宝船载着郑和及其近万名随从，远下西洋，途经马六甲，并且在鸡场街一带设立“官厂”。从那以后，一批又一批的华人从中国南下而来，在通向大海的河口往来经贸，繁衍生息。而以鸡场街为中心的20多条街道，也逐渐发展成为了庞大的华人聚集区，也是马来半岛华人最早的聚集地之一。

30多年前，伴随时代变迁，鸡场街人去楼空，往日繁华不再，中华文化在此濒临失传。一对华人父子决定做出改变。“我们有这份责任。”回忆起和父亲颜文龙共同修复鸡场街文化坊的这些年，颜天禄谈及往事，感慨良多。

在上世纪九十年代，由于年轻一代华人更喜欢生活在新城区，越来越多的人搬离鸡场街，这样一个承载历史文化的老城区也逐渐没落。“70%的房子都荒废了，华人尤其是年轻一代纷纷离开这里”，回忆到当初的破败，颜天禄唏嘘不已，他和父亲颜文龙两代人都在鸡场街附近生活，早将这片华人世代居住的土地视为自己的根。

2000年，当时身为马六甲的行政议员的颜文龙，发挥在政界和民间的号召力，在华人社区组织成立鸡场街文化工委会，开始着手老街的修复工作。刚从国外留学回来的颜天禄，决定跟随父亲一起“翻旧”老街。面对民众起初的不理解和不支持，颜天禄和父亲挨家挨户拜访老街坊，耐心解释疏导。“我们用了两年多时间，说服老百姓，如果不改变老城现状，这里的中华文化就会随之没落甚至消失。”当时，鸡场街的修复和文化保存工作完全依靠民间力量，房子翻新了，为了吸引更多人气，颜文龙父子提出在鸡场街开办夜市，鼓励大家来此摆商铺、做买卖，然而门可罗雀，为数不多的商家做的都是亏本买卖。颜文龙二话没说，自掏腰包，每月补贴商家，直到5年之后情况有所好转。“眼光不能只有三寸。”颜天禄还记得，最难的时候，他和父亲常常以此相互勉励。而今，眼见鸡场街重新找回生机，并且成为马六甲世界文化遗产的重要组成，那些辛酸都成了笑谈。

“父亲是开拓者，我是承前启后，把更多元素带进老街。”颜文龙年过耄耋后，颜天禄接过父亲衣钵，成为鸡场街文化坊规划维护的主要负责人。颜天禄想让老街重现昔日风貌，更想为老街注入新鲜活力。在他看来，这份活力应是由内而外的，而这离不开年轻人的参与。为此，这些年，颜天禄特别注重培养年轻一代接班人，吸引他们关注鸡场街，一起参与老街的文化保存。为了让年轻人们更愿意留在老街，颜天禄决定通过扩大观光夜市的规模，为年轻人提供更多的就业机会，颜天禄还带领一群年轻人成立了一个中文网络电台，名为“听见马六甲”，定期传播当地华社的活动信息。新媒体的无限触角，让更多人知道鸡场街，来到鸡场街。

在鸡场街文化坊的20多条街道中，有一条颇为与众不同。过去几百年间，在这条名为“亲善街”的老街上，马来裔、华裔、印度裔等马来西亚三大族裔的民众和睦共处，亲如家人。“我们沿用鸡场街的名称，而不是改名为唐人街，就因为这是一个包容的地方。”颜天禄说。在恢复鸡场街原貌时，他和父亲两代人有一个不约而同的共识——保留老街上各族裔民众相处融洽、相互融合的传统。其实，文化交融的种子，早在600多年前就已在这片土地落地生根。当年，郑和的一些随行人员定居马六甲，与当地马来族通婚，后代被称为“峇峇娘惹”。他们讲马来语，却在结婚时身着汉服。他们不会用筷子，却在吃饭时使用来自中国的碗碟。

2008年，鸡场街被联合国教科文组织列入了《世界文化遗产名录》。近几年来，颜天禄也为推广中华文化做了很多努力，他先后促成闽南文化“送王船”民俗被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，以及马六甲的三宝山被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》。

在鸡场街不远处，颜天禄和父亲的办公室内，一面墙上挂着多年来当地各族裔民众送给他们的牌匾，其中一列有10块：“德政可风”“品望昭扬”“才孚重望”“众望所归”“勋猷卓著”“发扬体育”“四海同钦”“德建名扬”“任重道远”“华社增辉”。光这一面墙上便挂了20多列，而这样的墙，足足有五面。

“我们所做的一切，是为了子孙后代的未来。保存中华文化，即便再辛苦，都要坚持做下去。”父亲的教诲让颜天禄从未有过一丝犹疑，在守护中华文化根脉，团结华侨华人的这条道路上，颜天禄依然在执着地前进。（实习记者：伊琳）

（素材来源：央视网、中国新闻网）

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